عن يوم الأرض في ذكراه الـ47

طمرة ، الجليل: في 30 آذار 1976 كان الطقس في طمرة باردًا وممطرًا في الصباح. كنت هناك في ذلك الصباح ، على بعد أمتار قليلة من الشارع الرئيسي ، حيث تجمع عشرات الشباب على الجانبين. حاول الشباب الشيوعي تفريقهم بحجة أن الإضراب يجب أن يبقى بالداخل ، لكن دون نجاح أو حول المنزل ، هذا كل شيء. كان هناك خلاف بين الفريقين ، لكن ذلك لم يمنعهم من رؤية حافلة Egged وهي تعود فارغة ، وهي علامة واضحة على الالتزام التام بالإضراب. وفجأة بدأ الشباب في الهمس وازداد عددهم. علمنا وقتها بوقوع اشتباكات دامية بين شبان فلسطينيين وشرطة وقوات الاحتلال في قريتي سخنين وعربة البطوف. الصراع يقود الى شهداء. ولم يمض وقت طويل حتى ظهرت سيارات الشرطة والمدرعات العسكرية من جهة الغرب وسارت باتجاه مدخل القرية ، وفر الشباب باتجاه الشرق باتجاه وسط القرية. هناك ، بالقرب من المسجد الرئيسي والمقبرة الرئيسية ، اندلع القتال بين حجارة الشبان الغاضبين والرصاص الطائش من القوات الغازية ، بقوات لم يرها الشباب من قبل في القرية ، وقوة مماثلة للكبار. في القرية لم نشهدها منذ عام 1948. تصاعدت درجة غليان الحزن والغضب مع استمرار أنباء سقوط الشهداء الستة. الحزن عظيم والغضب مشرق. نعلم أننا في نفس اليوم على وشك أن نشهد حدثًا غير مسبوق في تاريخ الفلسطينيين في إسرائيل بعد كارثة عام 1948. لكننا لم نكن نعرف في ذلك الوقت أننا كنا على وشك إحداث فرق تاريخي لجميع الفلسطينيين.

النص والسياق: إذا كان النص يشير إلى ما حدث في 30 مارس 1976 وتفاصيله المملة والمملة ، فمن ناحية أخرى ، يشير السياق إلى الوضع قبل ذلك اليوم الدموي المصيري بدونه ، أي السياق ، ما كان ليحدث شيء. لقد حدث ، وليس لما حدث أن يكتسب ما اكتسبه مع ذلك من أهمية ودلالة خاصة .. الجنس والمعنى. في رأيي ، هناك أربعة عناصر متسلسلة ومترابطة تحدد الطابع السياقي لحدث يوم الأرض الأول وتأثيره. هذه العناصر الأربعة هي كما يلي:

– أعادت حرب أكتوبر 1973 الحياء المتواضع للأمة العربية التي مزقتها الهزيمة المريرة بعد حرب 1967 ، والتي تركت العرب بلا إحساس بذواتهم وقيادتهم وتجاوزهم وتجاوزهم وقدرتهم على فقدان الثقة. في التعامل مع التحديات. بهذا المعنى ، لم تكن حرب 1973 انتصارًا على الطرف الآخر بقدر ما كانت انتصارًا على الذات.

– فور انتهاء الحرب عام 1973 بدأ نجم منظمة التحرير الفلسطينية يتألق. في القمة العربية عام 1974 في الرباط ، تم الاعتراف بالمنظمة بصفتها الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني. جاء خطاب ياسر عرفات المدوي أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك في تشرين الثاني / نوفمبر من العام نفسه عقب هذا الاعتراف العربي المهم.

– تشكلت الجبهة الوطنية في الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967 قبل حرب 1973 ، وأثارت تداعياتها صراعات شعبية واسعة النطاق في الضفة الغربية وقطاع غزة كثفت وتوسعت في مدى سنواتها. نتج عن هذه النضالات الشعبية ، ضمن أمور أخرى ، تهجير شخصيات وطنية مهمة تاريخياً خارج حدود فلسطين ، الأمر الذي أثار بدوره موجة من الغضب الشعبي في الأراضي المحتلة عام 1967.

– على مستوى الفلسطينيين في الداخل ، وقع حدثان مهمان في عام 1975 ، كان كل منهما مرتبطًا بشكل وثيق ومباشر بيوم الأرض: الأول كان إنشاء “لجنة الدفاع عن الأرض” لقيادة المعركة ضد حكومة الشر. ضد السياسات الهادفة إلى مصادرة الأراضي من الفلسطينيين في الداخل ، ولا سيما قرى كفر قاسم وقرى مثلث سخنين – عربة – دير حنا. وتجدر الإشارة في هذا الصدد إلى أن لجنة الدفاع الزراعي كانت هيئة الدولة التي اتخذت القرار الجريء والصعب بشأن إضراب يوم الوطن وهي الهيئة التي دعت الجماهير العربية إلى المثابرة والمشاركة. أما الحدث الثاني الذي لا يقل أهمية عن الأول فهو انتصار الجبهة الناصرية بقيادة توفيق زياد في الانتخابات البلدية الناصرية في خريف 1975 أي قبل أشهر من يوم الأرض. من المعروف أن توفيق زياد لعب دورًا فاعلًا لا يمكن إنكاره في إحداث هذا الحدث الحاسم.

لكن من بين كل هذه العناصر السياقية ، فرديًا وجماعيًا ، هذا هو الأهم: كان يوم الأرض الأول إنجازًا لشباب العصر ، جيلنا ، الجيل الذي ولد بعد كارثة عام 1948 ، بدأ الجيل العربي الشاب في ارفع رأسه ، ارتقى إلى التحدي ، وهو مستعد لدفع الثمن ، أي ثمن ، حتى لو كان الثمن دماً. هذا الجيل الجديد من الشبان والشابات العرب هو الذي قاتل في تشرين الأول / أكتوبر 1973 ، الذي من خلال الكفاح والتضحية رفع مكانة وهيبة منظمة التحرير الفلسطينية ، والذي أوصل توفيق زياد إلى رئاسة مجلس مدينة الناصرة ، وكان هو الذي حصل على الالتزام بالإضراب في 30 مارس. في عام 1976 ، كان هو الشخص الذي تعرض لرصاصات طائشة من الشرطة والجيش الإسرائيليين بصدره العاري والحجارة. بالطبع ، هذا لا يقلل بأي شكل من الأشكال من أهمية دور التوجيه والقيادة للجيل السابق من الرجال والنساء.

الزلازل والتوابع: بالنسبة للفلسطينيين في إسرائيل ، كان يوم الأرض الأول زلزالًا اجتماعيًا وسياسيًا. مثل أي زلزال ، له توابع متتالية. من بين هذه النكسات ، يبرز ما يلي:

– بعد يوم الأرض الأول ، لم تعد العلاقة بين الفلسطينيين في إسرائيل والدولة العبرية كما كانت من قبل. بعد يوم الأرض ، من ناحية ، لم يعد الفلسطينيون في البلاد خائفين من سلطة المخابرات والسلطات القمعية الأخرى ؛ من ناحية أخرى ، هم أكثر جرأة للدفاع عن حقوقهم والإصرار على هويتهم الوطنية الفلسطينية.

بعد وقت قصير من اليوم الأول للوطن ، تم تشكيل الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة. خاضت الجبهة أول انتخابات تشريعية بهذا الاسم عام 1977. السلطة المحلية العربية تحت اسم جديد.

بعد يوم الأرض الأول ، لم تعد العلاقة بين الفلسطينيين في البلاد والحركة الوطنية الفلسطينية كما كانت عليه من قبل. أصبح الفلسطينيون في الداخل أكثر اندماجًا وارتباطًا بالحركة الوطنية الفلسطينية ، بأهداف وطنية ونضالات وطنية. وبدورها ، أصبحت الحركة الوطنية الفلسطينية أكثر ترحيبًا بهم واحتضانًا لهم. بعد يوم الأرض الأول ، سأعزز عودة حركة “أبناء الوطن” إلى الداخل الفلسطيني من خلال التخطيط والتنظيم والنضال الوطني.

تمرة مرة أخرى: كنت أحد المشاركين في إضراب يوم الأرض الأول ومن المبادرين به ، وكنت شاهداً على ما حدث في ذلك اليوم الذي لا يُنسى (والأيام التي سبقته وبعده). في ذلك الوقت ، كنت مدرسًا في مدرسة ثانوية في قرية تملا في بلدي الأم. في نفس الوقت كنت طالبة في جامعة حيفا. لقد شاهدت مستوى غير مسبوق من العزم والحماس بين طلاب الجامعات وزملائي وطلاب المدارس الثانوية للاستجابة لدعوة الإضراب على الرغم من المخاوف والمخاوف العديدة من التهديد بالعقوبات الذي تمارسه السلطات الحاكمة ومرؤوسيهم. قبل يومين من يوم الأرض ، حضر الشيخ زكي ذياب ، رئيس المجلس المحلي آنذاك ، إلى مدرستنا الثانوية. جاء لتهديد المعلمين والطلاب بعواقب الدعوة أو المشاركة في الإضراب. كما فعل قبل يومين ، لنفس الغرض ، في قمة السلطات المحلية العربية في شفاعمرو ، قال توفيق زياد في نهاية الاجتماع: “قرر الشعب الإضراب”. ولم يُعاقب المعلمون والطلاب المضربون ، أيها الشيخ كان زكي ذياب نفسه أول من عوقب (بافتتاح قاف) حيث أطاح به شركاؤه في التحالف فورًا بعد يوم الأرض. لسوء الحظ ، لم يدرك رؤساء ذلك الوقت الفرق بين الشجاعة والتهور. لم يكن يدرك بشكل خاص مخاطر الإبحار عكس التيار. كانت اتجاهات الموضة في ذلك الوقت تجتاح.

في الختام ، علمنا قبل نهاية آذار 1976 أن ضربات يوم الأرض والاشتباكات التي تلتها بين شبان فلسطينيين وشرطة وجيش الاحتلال ، وما تلاها من اشتباكات سقط فيها ستة شهداء ، كانت في المكان الذي كنا فيه. على وشك الحرب العظمى عام 1948. يوم وحدث غير مسبوقين على وشك يوم غير مسبوق في تاريخ فلسطيني الداخل منذ الكارثة. لكننا لم نكن نعرف بعد ذلك أننا على وشك تغيير تاريخ فلسطينيي المناطق الداخلية والفلسطينيين ككل. ولا عجب في ذلك ، فالأيام والأحداث الحاسمة لا تعرف إلا بعد مرور بعض الوقت. نعني بالأيام والأحداث المختلفة تلك التي يكون الوضع بعدها مختلفًا بشكل خطير أو جذري عن السابق. ونعني بهذا أيضًا أنها أيام وأحداث لها قدر كبير من المعنى والدلالة والتحول. في هذا الصدد أقول: بعد يوم الأرض الأول ، أصبح الفلسطينيون في البلاد أكثر جرأة ، وأكثر استعدادًا للتضحية من أجل حماية الحقوق ، وأكثر صراحةً ، والاهتمام أكثر بهويتهم الوطنية والتزامهم الوطني الفلسطيني. أخيرًا ، قبل يوم الأرض الأول ، كانت الأرض موردًا نادرًا للبقاء ، ولكن بعد ذلك ، أصبحت أيضًا رمزًا للدولة ؛ رمزًا للبقاء والهوية والكرامة الوطنية. لذلك لا يزال بعد حوالي 47 عامًا!

* أستاذ الفلسفة في جامعة القدس وجامعة بيرزيت سابقاً